SEKOLAH DAN MASYARAKAT Makalah ini di susun untuk memenuhi tugas matakuliah ”Sosiologi dan Antropologi Pendidikan” Dosen Pengampu : Wahyu Ria Patriana M.Pd Disusun Oleh kelompok/ kelas : 8/ PAI F Kahfiati Nafrida Rohmah (210317195) Rizqi Amalia Nanda (210317181) JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) PONOROGO 2019 KATA PENGANTAR Segala puji bagi Allah yang melimpahkan rahmat , taufik, serta hidayahnya kepada kami, sehingga kami dapat menyelesaikan makalah sosiologi dan antropologi pendidikan dengan judul ”Sekolah dan Masyarakat”. Sholawat serta salam semoga tercurah limpahkan kepada baginda Rasulullah SAW. Yang telah menuntun kami dari zaman jahiliyah sampai zaman islamiyah seperti yang dirasakan sekarang ini. Dengan terselesaikannya makalah ini , tentu tidak terlepas dari bantuan dari segala pihak terutama dari dosen pembimbing. Demikian tugas makalah ini kami buat semoga makalah ini bisa bermanfaat untuk kami semua. Ponorogo. 6 november 2019 penyusun BAB I PENDAHULUAN Latar Belakang Masalah Sekolah dan masyarakat sebuah konsep yang mengacu pada individu , kelompok ,dan suatu lembaga. Masyarakat yang bersifat kompleks terdiri bagi beberapa tingkat untuk saling melengkapi. Dan bersifat unik. Betapa sangat penting dan perlunya hubungna kerja antara sekolah dan masyarakat. Hubungan kerjasama antara sekolah dan masyarakat, yaitu dengna melibatkan orangtua siswa. Dalam mengerjakan program sekolah , masyarakat turut diikutsertakan, seperti dari dunia perusahaan, pemerintahan,agama , politik, daan sebagainya diminta bekerjasama dengan sekolah dalam proyek perbaikan masyarakat. Untuk itu diperlukan masyarakat yang merasa turut bertanggung jawab atas kesejahteraan masyarakat atas pendidikan anak . sekolah dan masyarakat dalam hal ini bekerjasama dalam suatu aksi social. Rumusan Masalah Siapa sebenarnya yang disebut dari masyarakat? Bagaimana sistem nilai yang berlaku di masyarakat? Apa saja sistem kekuasaan dalam masyarakat? Apa Relasi sekolah dan masyarakat? Dimana peran Masyarakat sebagai sumber belajar? Bagaimana peran lingkungan bagi pendidikan anak? TUJUAN Untuk mengetahui siapa pengertian dari masyarakat Mengetahui sistem nilai moral yang berlaku di masyarakat Mempelajari sejauh mana sistem kekuasaan dalam masyarakat Mengetahui hubungan antara sekolah dan masyarakat Mengetahui peran masyarakat sebagai sumber belajar Mengetahui peran lingkungan bagi pendidikan anak BAB II PEMBAHASAN Pengertian masyarakat Banyak deskripsi yang dituliskan oleh pakar mengenai pengertian masyarakat. Dalam bahasa inggris dipakai istilah society yang berasal dari kata latin socius, berarti “kawan”. Istilah masyarakt sendiri berasal dari kata Arab Syaraka yang berarti “ikut serta, berpartisipasi”. Masyarakat adalah sekumpulan manusia saling “bergaul, atau dengan istilah ilmiah, saling “berinteraksi” (Koentjaraningrat, 2009: 1160. Menurut Phil Astrid S. Susanto (1999: 6), masyarakat atau society merupakan manusia sebagai satuan sosial dan suatu keteraturan yang ditemukan secara berulang-ulang, sedangkan menurut Dannerius Sinaga (1998: 143), Masyarakat merupakan orang yang menempati suatu wilayah baik langsung maupun tidak langsung saling berhubungan sebagai usaha pemenuhan kebutuhan, terkait sebagai satuan sosial melalui perasaan solidaritas karena latar belakang sejarah, politik ataupun kebudayaan yang sama. Dapat dimaknai bahwa masyarakat merupakan kesatuan atau kelompok yang mempunyai hubungan serta beberapa kesamaan seperti sikap, tradisi, perasaan dan budaya yang membentuk suatu keteraturan. Sistem Nilai yang Berlaku di Masyarkat Dalam setiap sistem social atau masyarakat baik masyarakat yang maju atau modern maupun masyarakat yang bersahaja atau tradisional selalu memiliki sejumlah nilai-nilai social dan memiliki norma-norma social yang digunakan sebagai patokan oleh sebagian besar anggota masyarakat. Nilai-nilai social tersebut diperlukan sebagai aturan hidup agar terciptanya aturan dalam masyarakat. Aturan tersebut tidak diwujudkan secara nyata, tetapi terdapat dorongan dalam diri seorang manusia untuk melakukan atau tidak melakukan hal tertentu., meskipun terlihat abstrak, tetapi dapai dirasakan manfaatnya, bahkan ada yang dihayati secara mendalamdengan intensitas yang tinggi. Nilai yang berlaku dimasyarakat sejumalah sikap perasaan ataupun anggapan terhadap sesuatu hal mengenai baik-buruk, benar-salah, patut-tidak patut, mulia-hina, maupun penting-tidak penting. Menurut M.Z Lawang nilai yang berlaku dimasyarakat merupakan gambaran apa yang diinginkan, pantas, berharga, mempengaruhi perilaku social dari orang yang memiliki nilai tersebut. Sedangkan Karel J. Vegeer memndang nilai-nilai sebagai pengertian-pengertian tentang baik tidaknya pebuatan-perbuatan atau dengan kata lain, nilai adalah hasil penilaian atau pertimbangan moral. Nilai-nilai yang berlaku di masyarakat meliputi Nilai Material, nilai yang meliputi berbagai konsepsi mengenai segala sesuatu yang berguna bagi jasmani manusia. Nilai Vital, yaitu nilai yang meliputi berbagai konsepsi yang berkaitan dengan segala sesuatuyang berguna bagi manusia dalam me;aksanakan berbagai aktivitas Nilai Kerohanian, yaitu nilai yang meliputi berbagai konsepsi yang berkaitan dengan segala sesuatu yang berhubungan dengan kebutuhan rohani manusia, seperti Nilai Kebenaran, yaitu Nilai yang bersumber dari akal manusia Nilai Keindahan, yaitu nilai yang bersumber dari unsure perasaan (estetika) Nilai Moral, nilai yang bersumber pada unsure kehendak (karsa) Nilai keagamaan (religiusitas) nilai yang bersumber pada revelasi (wahyu) dari tuhan Sistem Kekuasaan dalam Masyarakat Kekuasaan merupakan kemampuan untuk mengathui pihak lain menurut kehendak yang ada pada pemegang kekuasaan tersebut. Kekuasaan terdapat di semua bidang kehidupan dan dijalankan. Kekuasaan mencakup kemampuan untuk memerintah (agar yang diperintah patuh) dan juga memberi keputusan-keputusan yang secara langsung dan tidak langsung mempengaruhi tindakan-tindakan pihak lainnya. Sarana pelaksanaan kekuasaan dapat berupa: Saluran militer Tujuannya adalah untuk menimbulkan rasa takut dalam diri mesyarakat sehingga mereka tunduk pada kemauan penguasa. Untuk itu dalam organisasi militernya sering dibentuk pasukan khusus, dinas rahasia dan satuan pengamanan kerusuhan. Apabila pengaruh militer ditujukan ke Negara lain, tujuannya adalah menciptakan rasa aman agar penguasa dicintai wargannya. Saluran ekonomi Penguasaha berusaha menguasai segala jaringan ekonomi, sehingga penguasa dapat menyalurkan perintah-perintahnya, melalui berbagai peraturan perekonomian, baik masalah modal, buruh, ekspor-impor dan sebagainya. Saluran Politik Penguasa sengaja membuat berbagai peraturan yang harus ditaati masyarakat agar berbagai perintahnhya berjalan lancar. Untuk itu sengaja diangkat pejabat yang loyal. Saluran Tradisi Penguasa mempelajari dan memanfaatkan tradisi yang berlaku dalam masyarakat, guna kelancaran pemerintahan. Saluran Ideologi Penguasa mengemukakan serangkaian ajaran dan doktrin sehingga menjadi ideologi bangsa sekaligus menjadi dasar pembenaran segala sikap dan tindakannya sebagai penguasa. Saluran lainnya berupa pers, kebudayaan, keagamaan dan sebagainnya. Relasi Sekolah dan Masyarakat Pendidikan di sekolah merupakan produk dari masayarakat . karena apabila kita sadari arti pendidikan di sekolah adalah transmisi ilmu pengetahuan, sikap , kepercayaan, keterampilan dan aspek-aspek kelakuan lainnya dengan generasi muda maka seluruh upaya tersebut sudah dilakukan oleh sepenuhnya oleh kekuatan-kekuatan masyarakat.hakikat pendidikan dalam sekolah sangat bermanfaat bagi kelangsungan dan proses kemajuan hidupnya, agar masyarakat itu dapat melanjutkan eksistensinya, maka kepada anggota mudanya aharus diteruskan nilai-nilai, pengetahuan, keterampilan dan bentuk tata perilaku yang diharapkan akan dimiliki oleh setiap anggota. Hubungna sekolah dengan masyarakat suatu proses komunikasi antara sekolah dengna masyarakat untuk berusaha menanamkan pengertian warga masyarakat tentang kebutuhan dari karya pendidikan serta pendorong minat dan tanggung jawab masyarakat dalam usaha memajukan sekolah. Demikian pula hasil pendidikan hasil pendidikan pelaksanaan sekolah akan menjadi dambaan dan harapan masyarakat. Maka kegiatan sekolah juga harus terpadu dengna derap masyarakat. Tak boleh sekolah itu merupakan ”menara gading” bagi msyarakat Sekolah merupakan bagian yang tak terpisahkan dengan masyarakat khususnya masyarakat publiknya, seperti para orangtua murid atau anggota badan pembantu penyelenggara pendidikan. Pada intinya hubungan antara sekolah dan masyarakat adalahbsekolah memiliki fungsi , peran dan kiprah yang berkolerasi dengan kekuatan-kekuatan masyarakat . sekolah juga memberikan andil menerjemahkan nilai-nilai baru yang tumbub akibat proses pergulatan sejarah dalam wujud emansipasi integrasi dalam struktur social masyarakat, sehingga dengan demikian masyarakat tidak pernah kering dari dinamika perubahan dan evilusi sosialnya. Masyarakat Sebagai Sumber Belajar Dinamika yang terjadi dalam masyarakat dapat djadikan sebagai sumber belajar dalam pembelajaran di berbagai jenjang pendidikan mulai dari SD, SMP, SMA bahkan sampai Perguruan Tinggi khususnya yang terkait dengan ilmu-ilmu sosial pada umumnya dan khususnya pada pelajaran Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS). Masyarakat Sebagai tempat terjadinya proses-proses sosial Masyarakat merupakan sebuah sistem yang saling berhubungan anatara satu manusia dengan manusia lainnya yang membentuk suatu kesatuan. Manusia sebagai makhluk sosial membutuhkan manusia lainnya untuk memenuhi kebutuhannya, mereka tidak dapat hidup sendiri dalam sebuah masyarakat, akibatnya timbullah timbal balik atau interaksi antar manusia, dengan kriteria-kriteria (Sitorus, 2003: 16) sebagai berikut: Harus ada pelaku yang jumlahnya lebih dari satu Ada komunikasi antarperlaku dengan menggunakan simbol-simbol Ada dimensi waktu (lampau, kini, mendatang) yang menentukan sifat aksi yang sedang berlangsung. Ada tujuan-tujuan tertentu, terlepas dari sama atau tidaknya tujuan tersebut dengan yang diperkirakan pengamat. Interaksi yang berlangsung selama hidup manusia menimbulkan sebuah kontak dan komunikasi sosial, dimana kedua hal tersebut merupakan sesuatu yang tidak dapat dihindari jika dua orang manusia bertemu. Jika dilihat dari caranya, ada dua: Kontak sosial langsung Kontak sosial tidak langsung Jika dilihat dari sifatnya, ada tiga: Kontak sosial antara individu dan individu Kontak sosial antara inndividu dan kelompok Kontak sosial antara kelompok dan kelompok Jika dilihat dari bentuknya, ada dua: Kontak sosial positif Kontak sosial negatif Jika dilihat dari tingkat hubungannya, ada dua: Kontak sosial primer Kontak sosial sekunder Masyarakat sebagai tempat sosialisasi Manusia sebagai anggota masyarakat terkait oleh sebuah aturan yang berlaku di dalam masyarakatnya. Aturan tersebut diwujudkan dalam bentuk norma dan nilai yang berbeda-beda antara masyarakat satu dengan masyarakat lainnya. Hal ini disebabkan karena kebutuhan, kebiasaan, kepercayaan, kesenian, bahasa serta tata kelakuan yang berbeda antara mesyarakat di suatu daerah dengan daerah lainnya. Dengan adanya norma dan nilai tersebut kehidupan masyarakat akan menjadi teratur dan tekendali sehingga terciptalah kondisi yang kondusif dalam melangsungkan hidupnya. Norma dan nilai pada suatu masyarakat bentuknya berupa tradisi yang turun temurun dan bahkan kadang dalam bentuk yang tidak tertulis. Namun masyarakat yang memiliki norma tersebut senantiasa menjagannya dengan selalu membiasakan norma dan nilai yang ada kepada gennerasi penerus mereka, baik dalam kepercayaan, kesenian, bahasa, atau dalam bentuk lainnya. Proses belajar mengenal sebuah norma atau nilai pada suatu masyarakat dalam bentyk kebiasaan inilah yang dinamakan dengan sosialisasi. Peran lingkungan terhadap pendidikan anak Manusia merupakan makhluk yang memiliki kemampuan khusus yang dapat dikembangkan melalui pengalaman. Pengalaman itu terjadi karena adanya interaksi antara manusia dengan lingkungan. Lingkungan sangat berpengaruh dalam kehidupan manusia, karena lingkungan dapat mempengaruhi tingkah laku, pertumbuhan, dan perkembangan. Meskipun lingkungan tidak bertanggung jawab atas terhadap kedewasaan anak didik, namun lingkungan mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap anak didik karena anak didik pasti akan tinggal disuatu lingkungan yang akan mempengaruhi anak didik. Pada dasarnya lingkungan mencakup fisik, lingkungan budaya dan lingkungan sosial. Lingkungan pendidikan ialah latar tempat berlangsungnya pendidikan khususnya pada tiga linglungan utama pendidikan yakni keluarga, sekolah, dan masyarakat, dan secara umum fungsi lingkungan pendidikan ialah membantu peserta didik dalam berbagai lingkungan sekitarnya, utamanya berbagai sumber daya pendidikan yang terjadinya akan dapat mencapai tujuan pendidik yang optimal. Perlu dikemukakan bahwa pelaksanaan pendidikan dilakukan melalui tiga kegiatan yakni membimbing , mengajar, dan melatih (ayat 1 pasal 1 dari UU No. 2/1989). Tiga aspek tersebut dapat dibedakan sebagai berikut: Membimbing, terutama berkaitan dengan pemantapan jati diri dan pribadi dari segi-segi perilaku umum (aspek pembudayaan), Membimbing, terutama berkaitan dengan penguasaan ilmu pengetahuan, dan melatih, berkaitan dengan keterampilan dan kemahiran (aspek teknologi) BAB III PENUTUP Kesimpulan Masyarakat merupakan orang yang menempati suatu wilayah baik langsung maupun tidak langsung saling berhubungan sebagai usaha pemenuhan kebutuhan, terkait sebagai satuan sosial melalui perasaan solidaritas karena latar belakang sejarah, politik ataupun kebudayaan yang sama. Dapat dimaknai bahwa masyarakat merupakan kesatuan atau kelompok yang mempunyai hubungan serta beberapa kesamaan seperti sikap, tradisi, perasaan dan budaya yang membentuk suatu keteraturan. Nilai-nilai yang berlaku di masyarakat meliputi Nilai Material. Nilai Vital. Nilai Kerohanian. Sistem Kekuasaan dalam Masyarakat merupakan kemampuan untuk mengathui pihak lain menurut kehendak yang ada pada pemegang kekuasaan tersebut. Kekuasaan terdapat di semua bidang kehidupan dan dijalankan. Kekuasaan mencakup kemampuan untuk memerintah (agar yang diperintah patuh) dan juga memberi keputusan-keputusan yang secara langsung dan tidak langsung mempengaruhi tindakan-tindakan pihak lainnya. Hubungna sekolah dengan masyarakat suatu proses komunikasi antara sekolah dengna masyarakat untuk berusaha menanamkan pengertian warga masyarakat tentang kebutuhan dari karya pendidikan serta pendorong minat dan tanggung jawab masyarakat dalam usaha memajukan sekolah. Demikian pula hasil pendidikan hasil pendidikan pelaksanaan sekolah akan menjadi dambaan dan harapan masyarakat. Maka kegiatan sekolah juga harus terpadu dengna derap masyarakat. Tak boleh sekolah itu merupakan ”menara gading” bagi msyarakat Masyarakat Sebagai Sumber Belajar yaitu dinamika yang terjadi dalam masyarakat dapat djadikan sebagai sumber belajar dalam pembelajaran di berbagai jenjang pendidikan mulai dari SD, SMP, SMA bahkan sampai Perguruan Tinggi khususnya yang terkait dengan ilmu-ilmu sosial pada umumnya dan khususnya pada pelajaran Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS) Peran lingkungan terhadap pendidikan anak Lingkungan sangat berpengaruh dalam kehidupan manusia, karena lingkungan dapat mempengaruhi tingkah laku, pertumbuhan, dan perkembangan. Meskipun lingkungan tidak bertanggung jawab atas terhadap kedewasaan anak didik, namun lingkungan mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap anak didik karena anak didik pasti akan tinggal disuatu lingkungan yang akan mempengaruhi anak didik. Pada dasarnya lingkungan mencakup fisik, lingkungan budaya dan lingkungan sosial. Lingkungan pendidikan ialah latar tempat berlangsungnya pendidikan khususnya pada tiga linglungan utama pendidikan yakni keluarga, sekolah, dan masyarakat, dan secara umum fungsi lingkungan pendidikan ialah membantu peserta didik dalam berbagai lingkungan sekitarnya, utamanya berbagai sumber daya pendidikan yang terjadinya akan dapat mencapai tujuan pendidik yang optimal. Saran Pada zaman sekarang ini sekolah dan masyarakat haruss bekerja sama mengingat peserta didik pada zaman sekarang mengalami krisis moral, etika baik disekolahan maupun dimasyarakat. Selain hal ini dalam hal pendidikan masyarakat juga ikut berperan yaitu menciptakan pendidikan informal maupun nonformal agar nantinya anak tidak hanya mendapatkan pendidikan dikelas saja. Sekolah selain memberikan pendidikan formal , masyarakat melengkapi pendidikan nonformal sebagai pelengkap pendidikan formal disekolahan. DAFTAR PUSTAKA Dark ,Jeanne , “kekuasaan Dalam Kepemimpinan Sebagai Proses Sosial Dalam Bermasyarakat”. Handoyo , EkoDkk, Study Masyarakat Indonesia , penerbit, yogyakarta Ombak, 2015 Silfiana, ika dkk, “ Hubungan Sekolah Dengana Masyarakat” Uito,Deny , Membangun Masyarakat Madani , Jakarta,Centre For Moderate Muslim Indonesia,2006) http:dewiagustini97.blogspot.com./2016/11//peran-lingkungan-dalam-pendidikan;diakses 5 november 2019

Emosi perspektif Al-Qur'an

Emosi perspektif Al-Qur'an Beberapa puluh ribu tahun yang lalu kitab suci Al-Qur’an telah mendahului teori psikologi modern seperti yang sekarang ini . Ahli psikologi mengatakan bahwa manusia adalah makhluk secara alami memiliki emosi. Emosi seseorang adalah mencerminkan jiwanya. Setiap manusia pasti merasakan emosi. Emosi dalam bahasa awamnya seringkali dipakai untuk mendeskribsikan kemarahan saja , namun emosi sebenarnya mengungkapkan banyak perasaan . Dalam AL-Qur’an disebutkan tentang emosi yang dirasakan manusia seperti takut, marah, cinta, senang, antipasti, benci, cemburu, hasud ,sesal dan malu. Allah membekali diri manusia dan hewan dari berbagai emosi untuk melangsungkan hidupnya. ketika sebuah emosi dalam diri seseorang tersebut menguat , dan pemuasannya terhalang beberapa saat, timbullah ketegangan dalam tubuh. Kondisi seorang tersebut dibarengi oleh insting yang terganggu. Takut Emosi takut merupakan emosi yang penting bagi manusia. Sebab dengan manusia rasa takut, manusia akan waspada pada bahaya yang akan mengancam dirinya. Hal ini akan menjaga manusia agar dapat melangsungkan hidupnya. Manfaat takut tidak hanya menjaga pada bahaya yang mengancam pada kehidupan duniawinya , tetapi juga manfaat paling penting adalah takut azab dari Allah SWT. Di kehidupan akhirat. Dengan demikian takut pada siksaan Allah agar orang-orang mukmin menjauhi kemaksiatan. Emosi takut adalah berupa gangguan yang tajam. Dan dapat menimpa pada semua individu. Al-Quran menggambarkan saat manusia merasakan ketakutan yang sangat hebat sehingga hilanglah kekuatan berfikir dan pengendalian pada diri seorang. Jika bahaya yang hebat menimpa manusia dan perasaan takut menyelimutinya , semua perhatian tercurahkan untuk menyelamatkan dirinya. Emosi takut akan mempengaruhi fungsi-fungsi fisiologis yang tersumbat. Ekspresi wajah,suara dan keadaan fisik Al-Quran telah mendeskribsikan respon manusia berupa lari dari berbagai keadan yang membahayakannya. Hal ini diungkapkan ketika orang-orang kafir dan orang-orang terdahulu lari dari Azab Allah karena mendustakan para Nabi dan tetap bersikukuh kekafiran. Takut kepada Allah merupakan hal yang paling penting dalam kehidupan kaum mukminin. Karena, rasa takut kepada Allah akan meningkatkan ketaqwaan mereka pada Allah SWT. Marah Marah merupakan emosi paling penting. Marah membantu menjaga dirinya . ketika manusia marah, kekuatan akan mengerjakan hal berat dan keras akan bertambah . Sebagai pengendalian mempertahankan diri. menguasai berbagai kendala yang menghalanginya untuk mencapai tujuan-tujuan yang penting. Dalam Al-Quran dijelaskan emosi marah , kemarahan Nabi Musa kepada kaumnya , yang mengeahui kaumnya menyembah anak lembu yang terbuat daari emas dan dibuat oleh As-samiri. Kemudian Nabi Musa melemparkan Lauh dan menjambak lalu menarik kepala saaudaaranya dengan marah. Ketika emosi marah menguasai manusia . kemampuan berfikir jernih tidak bekerja dengan maksimal, terkadang , marahnya dibarengi dengan perkataan dan tindakan permusuhan, ketika marah tersebut reda maka seseorang tersebut menyesalinya. Ketika marah dan emosi memuncak. Sangat penting bagi seseorang untuk mengkontrolnya dan menahannya. Dan dia juga harus belajar mengendalikan emosinya. Agar tidak terjadi hal-hal yang tak dia inginkan. Cinta Cinta merupakan akar dan pondasi dari pernikahan, terbentuknya keluarga dalam mendidik anak-anak. Cinta merupakan dasar kasih sayang antar sesame manusia untuk pembentukan hubungan persahabatan. Cinta iyalah hubungan yang erat antara seorang hamba paada Rabbnya, yang membuatnya ikhlas beribadah pada Allah SWT. Dan berpegang teguh pada ketaqwaannya. Cinta juga merupakan hubungan spiritualnya yang mengikat dengan Rasulullah. Cinta mendorong manusia untuk berpegang teguh pada sunnah Allah. Dalam kehidupan bentuknya beragam. Seperti cinta pada diri sendiri, mencintai antar sesama manusia, mencintai istri anaknya, mencintai kekayaan , mencintai Allah dan Rasulnya , dan mencintai alam dengan segala makhluk Allah yang ada didalamnya. Senang Senang , merupakan bentuk emosi manusia manakala seseorang tersebut telah berhasil mencapai sesuatu yang mereka inginkan seperti mendapatkan harta,kesuksesan, ilmu, pengaruh, dan ketaqwaan. Keberhasilan mewujudkan tujuan seseorang tersebut menimbulkan rasa senang bagi orang tersebut. Lain halnya jika seseorang yang tujuan hidupnya berpegang teguh pada keimanan dan ketaqwaannya kepada Allah agar dapat hidup bahagia didunia dan diakhirat. Hal ini yang akan menjadi sumber ketentraman . Seseorang yang dalam hidupnya adalah sumber dari sumber kebahagiaan dan kesenangan, hal ini terjadi pada kebnyakan manusia, sesungguhnya mereka tidak pernah merasakan ketentraman hidup bahagia, tentram dan kekal. Sebab, jika Allah SWT memberikan nikmat kesehatan, melimpahkan hartanya , ketika kesenangan dan kebahagian dalam hidup membuatnya sibuk pada urusan duniawinya. Dan semakin jauh untuk mengingat dan bersyukur kepada Allah. Sebaliknya , jika seseorang dengan tujuannya bertaqwa, beriman dan berpegang teguh pada Ajaran Allah, maka sesungguhnya inilah yang dinamakan kehidupan seseorang yang bahagia tentram dan hakiki. Benci Benci adalah kebalikan dari emosi cinta. Benci merupakan perasaan seseorang yang menggambarkan perasaan yang tidak memandang baik dan tidak menerima. Perasaan seseorang tersebut akan menjauhi seseatu yang tidak diterimanya. Jika cinta iyalah pondasi untuk membangun sebuah kebahagiaan, dan percekcokan, perselisihan akan menimbulkan perasaan benci diantara keduanya. Terkadang manusia merasakan benci dengan seseorang karena perbedaan pendapat, iri hati atau keunggulan yang didapatkan. Orang-orang kafir dan munafik benci pada kaum mukminin . apa bila orang-orang mukminin sedang tertimpa musibah dan keburukan maka orang-orang kafir merasa senang, dan jika orang-orang mukminin mendapatkan kebaikan maka orang-orang kafir merasakan kebencian. Cemburu Perasaan cemburu timbul jika seseorang yang dicintainya mengalihkan pandangan dan perhatiannya pada orang lain. Dalam Al-Quran telah digambarkan Emosi cemburu ada pada kisah Nabi Yusuf , dimana saudara-saudara Nabi yusuf merasakan cemburu karena Nabi Ya’qub sangat menyayangi Nabi Yusuf ketimbang saudara-saudara yang lainnya. Emosi cemburu merupakan emosi yang kompleks, perasaan cemburu biasanya dibarengi dengan perasaan benci, dengki dan ingin menyakiti orang yang membuatnya cemburu. Al-Quran menjelaskan keinginan saudara-sauara Nabi Yusuf yang ingin menyingkirkan dan membunuh Nabi Yusuf , pada kenyataanya mereka menjerumuskan Nabi Yusuf ke Sumur. Hasud Hasud ada 2 macam, yang pertama adalah Hasud yang merasa tidak senang apa yang dimiliki oleh orang lain, dan berharap kenikmatan yang dimiliki oleh orang lain tersebut hilang, yang ke 2 adalah ghibthan ,adalah hasud dimana seseorang ingin seperti orang lain, atau ingin memiliki sesuatu yang dimiliki oleh orang lain. Tanpa berharap kenikmatan hilang dari orang lain tersebut. Hasud yang ke 2 ini hasud yang tidak tercela. Allah menjelaskan jenis hasud yang pertama dalam AL-Quran pada kisah Qarun memakai segala perhiasan mewahnya pada saat keluar rumah , sebagian orang melihatnya merasa hasud. Serta berkeinginana memiliki perhiasan emas yang dimiliki Qarun. Hasud yang ke 2 juga dijelaskan pada kaum yahudi dan musrik yang hasud padaa kenabian yang diberikan oleh Allah kepada Nabi Muhammad SAW. Hasud yang terjadi diantara saudara adalah pada kisah Nabi Yusuf karena perbedaan Anugrah yang diberikan oleh Allah. Dimana Nabi Ya’qub melarang Nabi Yusuf agar tidak menceritakan Mimpinya pada saudaranya. Dikarenakan Nabi Ya’qub takut saudara Nabi Yusuf merasa hasud dan ingin menyakiti Nabi Yusuf. Masih pada hasud saudara antara Qabil yang membunuh Habil yang keduanya merupakan anak Nabi Adam AS . Hasud seperti halnya cemburu, akan merasakan kebencian, kedengkian dan rasa tidak suka, hal ini akan memicu permusuhan , dan menimpakan gangguan pada orang yang mereka rasa hasud. Sedih Emosi sedih antonym dari senang dan gembira. Sedih terjadi saat kehilangan orang yang dicintainya, kehilangan sesuatu yang berharga, tertimpa bencana, gagal mewujudkan keinginannya atau tujuan-tujuannya. Sedih terjadi ketika bapak-ibu jauh dari anak-anaknya, Dalam Al-Quran keedihan ibu Nabi Musa yang setelah melahirkan Nabi Musa memberikannya dipeti lalu menghanyutkan di sungai , dan ombakpun membawanya jauh dari ibu Nabi Musa. Al-Quran mengungkapkan kesedihan Abu Bakar bersama Rasul didalam gua saat dikejar orang kafir untuk menghabisinya. Selain itu Nabi SAW juga merasa sedih disaat orang-orang kafir Makkah tidak mau merespon dakwah Nabi Muhammad. Dalam banyak ayat, Al-Quran juga menyebutkan kesedihan yang dibarengi ketakutan. Hal ini menunjukan bahwa kesedihan dan ketakutan merupakan emosi yang membuat suasana hati menjadi gundah. Dalam kehidupan manusia dapat menyebabkan hal yang menderita. Sesal Sesal merupakan emosional yang ada pada diri seorang yang merasakan dirinya berdosa. Sesal merupakan celaan untuk diri sendiri atas apa yang mereka kerjakan.dan berangan-angan seandainya ia tidak melakukan hal seperti tersebut. Celaan pada diri sendiri merupakan hal yang penting pada etiap insan. Karena hal ini dapat menghindarkan seseorang dari perbuatan yang tercela. Penyesakan pertama yang terjadi pada manusia adalah penyesalan Nabi Adam dan Siti Hawa. Karena telah melanggar aturan Allah SWT, melakukan larangan Allah. Yaitu mendekati pohon dan memakan Buah terlarang yang ada di syurga. Yaitu Buah Khuldi. Mereka menyesal lalu nampaklah aurat mereka , dan merasakan malu. Lalu meminta Ampunan dan Maghfiroh kepada Allah SWT. Beberapa peneliti modern mengungkapkan tentang psikomotik bahwa gangguan aspek emosional manusia mereupakan factor utama penyebab terjadinya penyakit fisik. Data statistik mengungkapkan bahwa pasien yang datang berkali-kali di rumasakit umumnya hanya mengeluhkan guncangan emosional yang timbul akibat masalah-masalah kejiwaan. Jadi sebenarnya yang dibutuhkan pasien tersebut bukanlah penanganan medis, tetapi yang pasien tersebut butuhkan adalah penanganan kejiwaan. Maka nasihat yang paling baik diberikan pada pasien adalah menghindari kegelisahan. Al-Quran telah mendahului ilmu kedokteran dan psikologi untuk mengendalikan dan mengkontrol emosi. Cara ini dapat beermanfaat pada seseorang. Dan terbukti pada zaman modern ini. Mungkin ini yang bisa saya sampaikan di blogg saya kali ini ke teman-teman jika ada kurangnya saya mohon maaf . Selamat bertugas .. semoga sukses Jangan lupa : Ikuti saya di Instagram! Nama pengguna: nafridarohmah99 https://www.instagram.com/rohmah.teacher99?r=nametag Terimakasihh Nadjati, Muhammad usman,psikologi dalam Al-Quran , Bandung:PUSTAKA SETIA,2005